汉台区大中型水库***办(汉台区大中型水库***办公室电话)

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉台区大中型水库***办的问题，于是小编就整理了2个相关介绍汉台区大中型水库***办的解答，让我们一起看看吧。

1. 汉中话是怎样形成的？
2. 汉服的“汉”指的是汉朝吗？为什么？

汉中话是怎样形成的？

汉中话怎么形成的，这个和汉中的地理位置有关系。汉中盆地在巴山以北，秦岭以南，在整个中国版图来看位于中心位置，地理地缘上属于蜀地，也就是魏蜀吴三国中的蜀，靠近四川，新中国成立后划分行政区位，汉中划归为陕西。但是因为汉中的地理位置，汉中的文化，饮食，民俗等和川渝两地更为接近，语言当然也接近四川话，所以到很多外地人都在不了解的情况下，光凭语言，会觉得是四川人。汉中话的一些尾巴语，词字的发音也和四川更为接近，明显区别于关中，陕北地区。此外，加上***等因素，汉中话吸收了不少外地方言，形成了独特的发音。比如，汉中洋县，大多是关中***，所以洋县方言保留了许多关中语言发音。汉中山区多，古时交通不便，所以汉中各县与各县的语言也存在差异，最明显的是汉台、城固等平川县与镇巴，宁强山区语言发音差异就很大。但总体来讲，汉中话属北方方言体系中的西南官话成渝片、中原官话陕南片以及中官话、西南官话、少量关中话的融合而成的自成一派的方言。

汉服的“汉”指的是汉朝吗？为什么？

汉服中的“汉”不是指汉朝，但是与汉朝有密切关系。

汉服的全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服。

汉服源自黄帝制冕服，“始于黄帝，备于尧舜”。

到周朝，服饰礼仪制度得以定型。

秦统一中国以后，建立了包括衣冠制度在内的各项制度。但是秦朝统治时期短暂。

汉朝时，依据夏、商、周三代和秦朝的服饰礼仪制度，结合“四书五经”，形成了完备的冠服体系及制度，并且成为神道设教的一部分。

因此，后来各个华夏朝代以继承周、汉朝的“汉衣冠”为国家大事，也就有了二十四史中的“舆服志”。

汉朝是继秦朝之后的全国统一性政权，国力强盛，对后世影响巨大、深远。

于是，“汉”逐渐由汉朝扩大为整个民族的指称。 例如“***”成为汉族乃至华夏民族的代称，以致于逐渐延伸到汉字、汉语等概念，也涉及到汉服的概念。

《马王堆三号墓遣册》中有关于“汉服”的最早记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’”。这里的“汉服”指汉朝的服饰礼仪制度，即定型于周朝的冠服体系制度。

而成书于唐朝的《蛮书》中记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”。这里的“汉服”指***的服饰礼仪制度。

汉代以后，华夏民族与各民族沟通交流不断，文化相互影响、相互吸收、渐趋融合。服饰礼仪制度虽然也有融合、发展，但是承上启下，与夏、商、周三代和秦、汉朝的服饰礼仪制度一脉相承，基本结构和风格没有大的变化。

例如交领右衽、褒衣广袖、系带隐扣等基本特征一直沿袭，在整体上呈现凝重、典雅的风格。

汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统，浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学，体现了锦绣中华、衣冠上国、礼仪之邦的美誉。

清朝时，为了达到削弱***的民族认同感以便于统治，下令“剃发易服”，对于服汉衣冠、束发者治重罪。

由于汉族长期的***斗争，使清政府也做了一些让步，保留了一些汉服中的特点。汉族男子服饰基本以满服为模式，旗袍、长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展，传统的汉服在清朝逐渐消亡。

所以，汉服是指黄帝时期到明末清初，在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。

汉服，全称是汉民族传统服饰，不是单指汉朝的服饰。

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想。

以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。

到此，以上就是小编对于汉台区大中型水库***办的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉台区大中型水库***办的2点解答对大家有用。