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两个
陆树铭有一个儿子一个女儿。1983年,陆树铭出演了影视处女作《大漠中的男人》。1986年,出演了战争电影《湘西剿匪记》。1989年,出演了古装奇幻爱情电影《古今大战秦俑情》。
6个
陆树铭1956年出生于山东青岛,是一位标准的山东大汉,小时候陆树铭家中比较贫穷,上下还有5个兄弟姐妹,所以从小陆树铭也养成了勤俭、努力的性格,1966年,陆树铭跟随父亲举家***到了陕西渭南,长大以后的他也投身进入影视行业,出演了个人第一部作品《大漠中的男人》,由于在这部剧中扮演的主角“李虎”非常出色,陆树铭也顺利在行业内打响了名气
绍兴明清时期出师爷,很正常的呀!跟地域文化特点有着极大的关系。受科举制度的影响,封妻萌子是中国古代几乎所有读书人的梦想,明清时期,绍兴地区读书人多(这个储备是最最关键的,每一个衙门都需要管理的胥吏师爷,产生了需要补充的大量缺口,这个就是产生大量师爷的先决条件),绍兴人文特点精明与世故,所以,一般来讲,绍兴人比较容易觉得好相处(通人情世故,虽然也有脾气倔强的,但大多数这种倔强是为了忠于朋友或东家/东翁才犯这个逆鳞脾气的,绍兴师爷基本上都是半个算命先生。熟知书本理论知识之外,道出话来头头是道,拿出来的主意主张基本上第一是行得通,第二基本上没有拿得出比绍兴师爷更高明可行的主张或办法去解决需要解决的问题或事物方案。这种天然异能的长处才是绍兴师爷被不断根的培训培养出来的最最根本原因。绍兴师爷中能够出宾入幕成为师爷的基本上都是得经历保定这一关。(溜须拍马)不识得这个(溜须拍马)基本上做不得师爷或是很快捧不住饭碗。(这个保定是听长辈人讲说古***师爷故事时所讲的),所以,这种做官的人肯定需要师爷帮助处理各种事情,首选的最佳拍档只有绍兴师爷了。(保定的重要性),在这种官场同流合污的大环境下,师爷混起钱来肯定也会手段百出。所以,怕绍兴师爷也是很真实的存在。这种怕也进一步推动了绍兴师爷的社会势力变得强大起来。如果说官僚体制是封建体制(政治)的主体,那么,这个体制之下的(胥吏/绍兴师爷)才是真正与民生休戚相关最最重要的务实环节。这个务实环节(一门心思弄钱,一门心思找出漏洞,一门心思维护自己的既得利益,会怎么样?有知识,有文化,有胆量,有可使用的权力)这种后果很严重却从未在明清时期考量过?由于这个问题,我才表达才写这篇文字。据说,绍兴安昌古镇有一个师爷(庙)<反正是介绍师爷的事情>那里是个旅游的景点。哈哈哈,我去安昌次数不少,却还未去游得这个师爷(庙)一览。也算是为出来的故土做一番介绍吧!
师爷这一职业产于明清时期,而当时的绍兴师爷更是享誉全国。师爷其实并不算朝廷的公务员,他们只是辅助官员们办差,但别看他们不在官员行列,可是这些人却是政治机器中至关重要的一个部门。
明清时期,八股取士使的入仕的官员们不具备司法审判和钱粮税赋的能力,然而这些却恰恰是政绩考核的重点,因此官员们只能聘请有这方面能力的人来辅助自己,这些人就叫师爷。
所谓“无绍不成衙”,在全国各地的师爷中,绍兴的师爷是属于翘楚的存在。
吾乡之业斯者,不啻万家。
明清时期的官员喜欢聘请绍兴的师爷,主要因绍兴人“治文书,托官府为慕客,盖天性然也”。因为绍兴人处事精明、治事谨慎、圆滑通事故,所以到清朝时师爷就成了政府的智囊。其中我们耳熟能详的明朝大才子徐渭正是师爷行当的鼻祖。
(徐渭画像)
大才子徐渭在屡次不第后反而被胡宗宪看中,在担任幕僚期间,徐渭屡次出奇策抗击倭寇,使胡宗宪对他更是高看。
某次,胡宗宪得到一只白鹿,想作为“天降祥瑞”送给皇帝,但因为自己才疏学浅不知如何下笔,正发愁之际,徐渭主动为他写了《上白鹿表》,词藻华丽的文章使得嘉靖皇帝龙颜大悦,大力表扬了胡宗宪一番。
绍兴师爷的三个标准
须胸中有经济,通达时务,庶有文藻,肆应不穷。
又必须十二内外,记诵难忘,举一隅二反三。
更须有天生美才,善于应酬,妙于言论。
以上三点是绍兴人要做师爷必的标准,因此成为师爷难度高,人员少。光是拜师入行就要先学三年时间,在这三年中被淘汰者更甚,能够脱颖而出的必定就是众官员争相聘请之人。
除了明朝大才子徐渭外,清朝也有一位***师爷邬思道。邬思道当时在田文镜手下当师爷,某天邬思道神秘的对田文镜说:“如果大人想当天下闻名的巡抚,那么就放手让我私自给皇上写一道密折,但您一个字不能看,事后保证皇上对您器重。”
田文镜也想升官,便忐忑的答应了下来,于是邬思道就写了一封弹劾隆科多的密折承给了雍正,当田文镜知道后吓得面如土色,直接在家里坐等皇上严惩。谁知道当时的雍正正愁着没有借口除掉隆科多,看到这封密折后喜出望外,便借题发挥把隆科多罢免了。
从此以后,田文镜更得到雍正的信任,而邬思道作为一个师爷竟然懂得把握朝廷大局,揣摩帝王心思,也成为了当时***人物。
绍兴师爷必须能言善辩、精于辞章。
能言善辩、揣测心思是师爷必须掌握的本领,而绍兴的师爷对这方面理解的更深,很多时候文章中的寥寥数笔能够改变一个人的一生,这种独特的技能被称为“师爷笔法”。
曾国藩当时为了能够镇压太平乱军,回家编练湘军,但一介书生战场经验不足,屡战屡败。沮丧之余,不得不厚着脸皮希望朝廷增援,在写奏折时他用了“臣屡战屡败”这几个字。
但他的师爷马家鼎则认为如果用“屡战屡败”四个字,会让皇帝觉得曾国藩无能,甚至还会撤掉曾国藩的官职。于是,他建议改成“屡败屡战”,这头尾一改,整篇文章的气势立马改变。
当咸丰看到曾国藩的奏章后,不但没怪罪于他,反而觉得曾国藩有一种锲而不舍的精神,不但让兵部增援部队给曾国藩,还在圣旨中夸他勇气可嘉。
绍兴师爷的傲气与精神
不论从师爷鼻祖徐渭开始,还是后来的清朝大放异彩的绍兴各师爷,这些人的成就已经成为了绍兴这个地方的名片。这张名片代表着绍兴人的精明、圆滑、谨慎。绍兴师爷不管是做人还是做事,一直严格遵守行业规定“立心要正、尽心尽责、尽官敢言、勤事慎事”。
绍兴人说:“我们的师爷箱子里总是放着回家的盘缠,合则留,不合则去”,这是绍兴师爷的骄傲和自尊。
绍兴人一向尊重礼仪,耿直勤勉,绍兴师爷不仅是绍兴的一张名片,更是一种文化、一种骄傲。
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