修水县***办电话(修水县***办电话号码)

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于修水县***办电话的问题，于是小编就整理了2个相关介绍修水县***办电话的解答，让我们一起看看吧。

1. 朱元璋的后人都在那一带？
2. 为什么浏阳这个地区有人说客家话？

朱元璋的后人都在那一带？

1 朱元璋的后人主要分布在江苏、安徽、浙江等地区。
2 这是因为明朝时期，朱元璋在这些地区进行了大规模的土地改革和农业生产的发展，使得这些地区成为了明朝的经济中心和政治中心，也吸引了大量人口移居。
3 目前，朱元璋后人在这些地区仍然有较为广泛的分布，同时也有部分分布在其他地区。

信州区朝阳镇朝阳村荫樟自然村，坐落在蔡家老街东南1公里的山坞小溪源头。相传这个依山而建的小村落已有600多年的历史，村里的人大多数是明太祖朱元璋的后代。明末清初时，为了躲避清兵的追杀，朱氏后人逃到了荫樟村并在此定居。

1 朱元璋的后人主要分布在江苏、安徽、浙江等地。
2 这是因为朱元璋的祖籍在凤阳，而他自己在南京建立了明朝并长期统治，所以南京及周边地区是他后人的聚居地。
3 此外，随着朱元璋后人的扩散和迁徙，他们也在其他地区建立了家族，并逐渐形成了朱氏宗族。

山东、河南等地。

朱元璋后人

另外一部分朱氏子孙选择了投降清朝，这主要是因为清朝在进行统治的时候，也需要借助前朝后裔的力量来安抚百姓，给天下展示自己的仁义。在清朝统治大陆的时候，潞王朱常就带着自己的宗室一起投降了。等到清朝拿下台湾之后，许多朱氏子孙也跟随郑成功的后代一起投降了清朝。毫无疑问，这批老实的朱氏子孙是得到了优待的，他们被安置在了山东、河南等地，因此将朱氏的血脉传承下来。

田后蓬村村民

我们在今天的浙江浦江县田后蓬村发现了一些朱姓后人，期初他们为了躲避满清的追杀而改名换姓，到现在才恢复本来的姓氏。这个村子一共有150余人，周围的村民都称他们为“南京村”。他们大多数人入乡随俗学会了浙江话，老一辈的人还是带着些南京口音。其中有一位名叫朱国栋的老农自称是朱元璋的后人，他解释说自己的祖上在朱棣篡位之后被分配到了安徽一带，世代在这里繁衍生息。等到明朝灭亡，他们开始是随着大流迁徙到了南京被软禁起来，后来又逃脱出来，变卖了许多祖传的宝贝才定居于浙江。

1 朱元璋的后人主要分布在江苏、安徽和浙江一带。
2 这是因为朱元璋是明朝的开国皇帝，他的后人有很多分支，但大部分都在明朝的政治中心地带，也就是江苏、安徽和浙江一带生活和繁衍。
3 除了这些地方，朱元璋的后人也分布在其他一些地方，比如福建、广东等地。
但总的来说，江浙沪一带是他们的主要聚居地。

为什么浏阳这个地区有人说客家话？

百万人口的浏阳，地处湘赣交界，操湘方言，赣方言，客家话。因大山阻隔，其中为分布最广的为赣方言，包括浏阳县城也操赣方言，所以我们常说的浏阳话，是以县城为中心的赣方言地区的语言，方言学上被称为赣方言宜（春）浏（阳）片。

俗话“浏阳土地轻，十里有三音。”浏阳方言的复杂程度，不敢说全国绝无仅有，但也是为数不多。方言学上通常把中国分为八大方言片区，分别为北方方言，吴方言，湘方言，赣方言，客家方言，粤方言，闽南方言，闽北方言，浏阳一个县，仅百万之众，八大方言中的三种都是浏阳县的主要语言，其语言体系的复杂，确实让人有些惊讶。以浏阳县城为中心，浏阳有东南西北四乡之分。浏阳人概念中的西乡话是湘方言地区，南乡和东乡的山地人口操客家话居多，平地人操赣方言居多，北乡和浏阳县城操赣方言。四乡话又有语音差别明显的小类别，其差别程度之大，只能这样表述。

其成因与历史和地理有关，因地处湘赣交接，浏阳与长沙之间又有大山阻隔，使得古代与长沙的人文语言交汇不畅通;后至明洪武年间，朱元璋血洗浏阳后，使得四周均向浏阳大量***，其中以江西移入最多。当地多数族谱记载均显示为洪武落业浏阳。客家方言从此便落入浏阳地区。

现浏阳城区以及南乡、北乡、东乡所通行的“浏阳话”属于赣方言宜（春）浏（阳）片，为浏阳主体通用语言。宜浏片的特点是有入声，但不分阴阳，“百白绿六”等字声调相同。去声也不分阴阳。丰城和万载入声分阴阳，阴入低，阴入高，属例外情况。宜浏片除新余之外，声母送气都不影响调类分化。宜丰、上高、新淦、万载四县声调有变音现象，变音为高升调，表示小称、爱称，鄙称等感***彩。

到此，以上就是小编对于修水县***办电话的问题就介绍到这了，希望介绍关于修水县***办电话的2点解答对大家有用。