寻乌县***办(寻乌县***办电话号码)

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于寻乌县***办的问题，于是小编就整理了3个相关介绍寻乌县***办的解答，让我们一起看看吧。

1. 赣南的方言有多少种？哪个地方的方言最易懂？
2. 客家话有多强大？
3. 说个民国的奇案吧？

赣南的方言有多少种？哪个地方的方言最易懂？

赣南方言有多少种？哪个地方的方言最容易懂？

题主的问题有两个，需分步骤来解答：

一、赣南的方言有多少种？要回答这个问题，首先需确定赣南的地域范围，其次确定范围内县市的语言构成、方言种类以及总结方言类别的总数。最后详细统计方言类别下涵盖的具体县市。如下：

1、赣南的地域范围：章贡区、赣县、于都、兴国、信丰、会昌、安远、寻乌、龙南、定南、全南、大余、上犹、崇义、南康、宁都、石城、瑞金，共十八个县市。如图示：

2、十八个县市的语言构成、方言种类及总数： 赣南区域内，共使用2种语言——客家话和官话。其中客家话下，主要有两种客语方言（宁龙片、于桂片）;官话下有一种方言（西南官话）。所以整个赣南地区狭义上讲，共有2种语言，3种方言。如图示（过渡地区指，官话和客家话相接混合的地区，其语音复杂）：

3、三种方言涵盖的县市

3.1、客家话宁龙片：兴国、会昌、安远、寻乌、龙南、定南、全南、宁都、石城、瑞金，计10个县市;

3.2、客家话于桂片：赣县、于都、大余、上犹、崇义、南康，共计6个县市;

3.3、西南官话江西片：章贡区、信丰县， 共有2个县市。

如图：

总结：赣南地区，按语言学片区划分，共计3种方言，即客家话2种，西南官话1种。（过渡地区并未统计，口音相互影响混叠，相当复杂。）注：此种分法，只是广义上的分法，大致符合客观事实。虽然主观上，从不同县市的口音听感来辨识，上文的总结并不让人满意。但在片区上去分类，相较而言还是比较系统科学的。

二、哪个地方的方言最容易懂？

1、如果你是客家人，那么客语区所涵盖的县市比较好懂;

2、如果不是客家人，那么官话区的方言比较好懂，因为大家都学过普通话，毕竟普通话也是官话的一种。所以从上面的分类来看，属西南官话的章贡区、信丰县，这两个地区的方言，相对容易让人听懂。

说明：

现实中赣南客家语，应该有三种口音，即：本地话（老客话）、广佬话、宁石话三种口音 ；

但在《中国语言地图集》中，赣南话被分为宁龙片和于桂片 ，所以我上面答题时，是参照《中国语言地图集》的分法来统计的。

话不出三里，基本每个村的语言都有差异，我跟我们邻居家隔20米，说话就不一样，因为一个属宁都，一个属于都。大家的社交圈子不一样，没什么稀奇。从小学到高中，从自己家到外婆家，需要在6种语言中熟练切换。后来学了普通话，再也学不进任何一种方言。

客家话有多强大？

1. 客家话非常强大。
2. 因为客家话是一种汉语方言，具有悠久的历史和文化底蕴，被广泛使用于中国南方地区，尤其是福建、广东、江西、湖南、广西等省份。
客家话不仅有自己独特的语音、词汇和语法，而且还有丰富的文学、音乐、戏曲等艺术形式。
此外，客家话在商业、政治、文化等领域都有广泛的应用，是中国乃至世界上重要的语言之一。
3. 由于客家话的重要性，现在许多地方都在积极推广和保护客家话，例如设立客家文化中心、开设客家话课程、举办客家文化节等。
同时，随着中国的崛起和国际化进程的加速，客家话的影响力也在不断扩大，成为中国文化的重要组成部分之一。

客家话强势的第三个原因是客家话的流通性更强，充当了两广地区的“普通话”，不仅客家人会说，壮、瑶、畲、苗、侗等少数民族也会说，相当大一部分说白话的人也同时会说客家话。

客家话又称客话、客语,是汉语七大方言之一。

客家话算不上有多强大，也是一种方言土话。

广泛分布于中国南方、台湾、港澳、海外华人社区。

客家话历史悠久，但称为客家话，是19世纪的事情。

广东梅县是客家话的代表，台湾四县话和广东惠阳话也颇为强势。

一、客家话的分布客家话属于汉族客家民系，从分布区域上，是汉语七大方言中仅次于官话的第二大方言。

由于中国大陆的客家话地区散布于八个省区，因此,客家话在北方的知名度反而不如粤语、闽语等其他汉语方言。

二、客家话在不同地区称谓不同客家话在不同地区有不同的称谓，在广东的东北部和福建江西，被称为客话、客家话；在广东西部和广西被称为涯话、麻介话、新民话;在湖南一些地方被称为客姓话;在四川被称为土广东话(土广东话是当地人叫法、略带贬意，客家人自称为“广东话”)。

而“客家话”是最普遍的称谓。

三、主流客家话客家话代表音:比较典型的标准客家话是广东梅县话。

客家方言内部有相似的一面，也有差异较大的一面。

梅县话、惠阳话、四县话等在内的75% 的客家话可以共通。

这75%的客家话也称为主流客家话，包括:广东梅州各县(除丰顺部分镇外)。

广东惠州各县、河源各县(除惠城和东江沿江部分地区外)粤北大部分客家地区江西赣州南部各县(龙南等三南地区、安远、寻乌)江西赣州中北部部分县市福建龙岩客家地区南部各县(永定、上杭、 武平，以及连城南部，长汀南部)广东珠三角、粤西;广西;海南的大多数客家话四川、重庆的大多数客家话港、澳客家话大多数台湾客家话绝大多数东南亚客家话四、客家语中的其他方言:客家语的地方特色很强，环绕梅县的有平远、大埔、蕉岭、兴宁、五华、丰顺等县，几乎每个县的客家语都有其各自特色。

大陆、台湾、海外并不统一。

大陆客家话划分:赣州片、粵北片、东江本地片、潮汕片、潮漳片、粤桂琼片、汀州片、宁龙片、于桂片、铜鼓片、川湘片、未分片的方言岛台湾客家话划分:依清代***至台湾的客家人之语腔及籍贯划分。

四县腔；海陆腔；大埔腔；饶平腔；诏安腔；其它:永定腔、汀州腔、丰顺腔。

说个民国的奇案吧？

王天木箱尸案

1934年春，王天木和天津行动队队员胡大虎相约，一起到青楼快活。

两人在青楼里看中的姑娘被另一位陌生客人抢先了，因而双方起了争执，这胡大虎一怒之下，就把客人打死了。

他俩本想着将尸体装入箱子里，用黄包车拉去扔掉，却不料事情败露，引来了天津市的报刊争相报道。

这事情一闹大，就不好收拾了，蒋介石不知怎的，也听说了这件事，他一气之下，下令把这俩成事不足的家伙枪毙正法，以正典型。

后来胡大虎是枪毙了，王天木却在戴笠的担保下，保全了性命。

说到民国奇案，那么我给您说说民国第一奇案——大军阀孙传芳被刺案。

民国时期，大军阀孙传芳被一名女刺客刺杀，最终这桩案件成为了民国第一奇案。而这个女刺客更是一跃成为了民国女侠，她的来历并不离奇，事实上这桩案件也并不复杂，这只是一场为父报仇的复仇案。但是这个女刺客的结局却是出人意料，令人惊叹不已，并且在当时引发了一场激烈的社会舆论。

1935年11月13日下午2时，位于天津的一座寺庙中传出一声枪响，曾经叱咤风云的北洋军阀孙传芳被刺身亡。刺客是一名女子，枪声响后，佛堂大乱，这名女刺客在混乱中将提前准备好的《告国人书》和身穿将校服的施从滨照片抛向人群，大声宣布自己的姓名及行刺目的，并拨通了警察局的电话，决意自首。不久，女刺客被前来的警察带走。这名女刺客叫施剑翘，是奉系军阀张宗昌手下的军务帮办施从滨的女儿。1925年，军阀孙张大战，施从滨成了孙传芳的俘虏，后来被孙传芳当众处决并悬首示众。当时20岁的施剑翘立誓为父报仇，十年磨一剑，终于在1935年手刃仇人。

按说凶手投案自首，案子告破，那么又为什么会引发激烈的社会舆论，一波三折，成为民国第一奇案呢？

原来女刺客施剑翘自首后，施剑翘刺杀孙传芳一案被移送到天津地方***检察处。在侦讯中，施剑翘对事实真相供认不讳，直接陈述了***的经过和原因。按照当时的法律，施剑翘的行为应判处10年以上***或者***、***。在法庭上，施剑翘详细陈述了自己艰难的复仇历程，最后说道：“父亲如果战死在两军阵前，我不能拿孙传芳做仇人。但是他残杀俘虏，死后悬头，我才与他不共戴天。”这一案件，天津地方***当时一审判决为***10年。

1936年4月13日，《新天津报》刊登了她在狱中写的文章《亲爱的同胞，赶快奋力兴起吧》。从而使这件谋杀案在当时引起极大轰动，媒体报章、杂志争相报导，称赞她为“女中豪杰”“巾帼英雄”，要求政府特赦。

1936年8月13日，施剑翘上诉，被河北省高等***判处7年监禁。当时全国妇女会，江宁、扬州、江都妇女会，旅京安徽学会，安徽省立徽州师范等团体纷纷通电呼吁，希望最高***能对施剑翘援例特赦。电文中有“况孙传芳曾南拒革命之师，又北窥齐鲁之境，今施剑翘之事，直接以复父仇，间接即除国憝”的语句。后冯玉祥同李烈钧、于右任、张继、宋哲元等人出面救援，呈请国民政府予以特赦。

1936年10月14日，在施剑翘入狱11个月的时候，在社会各界人士的呼吁下，时任中华民国政府主席的林森向全国发表公告，决定赦免施剑翘。此后，由中华民国最高***下达特赦令，将施剑翘特赦释放。

由于施剑翘被特赦，至此，这桩案件成为民国第一奇案。但这只是一个个例，当时民国政府制度不全，天下大乱，欧洲侵略者还在，各方军阀势力交错，也有一种法理之外不外乎人情。但是在我们现如今的法治社会，还是要遵守法律法规的。

施剑翘历时十年“替父报仇”！

1925年秋，奉系军阀张宗昌与直系军阀孙传芳展开战争，当时施从滨担任奉系第二军军长、前敌总指挥，奉命率军南下，与孙传芳部展开斗争。由于施从滨孤军深入，在皖北固镇兵败受俘，被孙传芳枭首于蚌埠车站，示众三日。

转眼十年过去，孙传芳也早已退隐，成为天津佛林居士 。1935年11月13日，这日他端坐在佛堂中央和众居士一起闭目诵经，一名居士悄悄走到孙传芳身后，拔出勃朗宁***，对准孙传芳的后脑勺射出一枪，紧接着又朝太阳穴和腰部各射一枪。

射杀孙传芳后，刺客将提前准备好的《告国人书》抛向人群，大声宣布自己的姓名及行刺目的，并拨通了警察局的电话自首。当天下午6时，《新天津报》发出号外，报道了“施从滨有女复仇，孙传芳佛堂毙命”的特大新闻。次日，天津、北平、上海等各报都以头号标题刊载了这一消息，全国轰动。

原来刺客不是别人，正是当年被孙传芳杀害的施从滨之女，施剑翘。施剑翘原名施谷兰，施从滨被害时，年仅20岁的施剑翘就立志为父报仇，手刃仇人。并作诗明志“被俘牺牲无公理，暴尸悬首灭人情。痛亲谁识儿心苦，誓报父仇不顾身。”

施剑翘原本将报仇的希望寄托在堂兄施中诚身上。依靠张宗昌的关系，施中诚得以担任烟台警备司令这一要职。但此后施中诚却反劝其打消复仇念头。施剑翘因此与施中诚断绝了兄妹关系。

1928年，在施从滨遇害三周年的忌日上，痛哭的施剑翘母女惊动了前来借宿的同乡人施靖公。此人时任山西军阀阎锡山部的谍报股长，是施中诚的军校同学。施靖公表示愿意承担报仇雪恨的大事，施剑翘遂下嫁于他，迁居太原。

到了1935年，施靖公被提拔为旅长，而报仇之事却一拖再拖。施剑翘在要求施靖公为父报仇遭拒后，与其一刀两断，带着两个儿子返回娘家。同年，施剑翘有感于10年中空付许多心血而父仇未报，吟诗“翘首望明月，拔剑问青天”，并从此由“施谷兰”改名为“施剑翘”。并把两个儿子的名字由“大利”“二利”，分别改为“佥刃”和“羽尧”，组合起来便是“剑翘”。

1935年，施剑翘通过手术放开了“裹脚”，并练习枪法。之后打听到孙传芳兵败寓居天津的消息，于是前往天津，随即就出现了文章开头一幕！施剑翘被捕入狱，施中诚到处托人找关系为妹妹施剑翘奔走呼吁，最后在时任***军事委员会副委员长冯玉祥的干预下，国民政府于1936年宣布特赦施剑翘，不追就其法律责任。

新中国成立后，施剑翘因病移居北京，病愈后又移居五台山光明寺村，并以居士身份在碧山寺修行。1957年当选北京市政协委员会特邀委员。1979年病逝于北京，享年74岁。

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